Աստուծոյ Բլուրը

Փրկութիւն, Յաւիտենական Կեանք եւ Աւետարանչութիւն Փրկութիւն (Sozo) կը նշանակէ ամբողջ ըլլալ, եւ Յաւիտենական Կեանք (Zoe)՝ Աստուծոյ Կեանքն է: Փրկութեան բարձրագոյն նպատակն է որ բոլորը վայելեն Աստուծոյ յաւիտենական կեանքը, զոր մեզի տրուած է Սուրբ Հոգիով, եւ այսպիսով ամբողջ ըլլան Քրիստոսով: Շատերու համար փրկագործութիւնը հեռաւոր բան մըն է, եւ հետեւաբար Սուրբ Հոգիին ներգործութիւնը չեն կրնար տեսնել որպէս հարազատ բան մը: Բայց մեզի՝ հաւատացողներուս համար, անիկա մեզի հարազատ Աստուծոյ զօրութիւնն է, եւ մեզի յանձնուած գործը փրկագործութեան հաշտութեան պատգամը մարդոց փոխանցելն է (Բ. Կր 5.19): Ըստ Պօղոսին, այս պատգամը Աստուծոյ զօրութիւնն է մեզի տրուած՝ փոխանցելու համար, եւ ունի զօրութիւնը փրկելու (Հռ 1.16): Բանալին չամջնալն է, ճանչնալով անոր հարազատութիւնը, յաղթելով սուտերուն եւ խաւարի գործերուն: Փրկութիւնը Յիսուս Սամարացի կինը հրաւիրեց, որ ան մասնակցութիւնը բերէ իր կեանքին մէջ, իր ծարաւցած ատեն՝ իրեն ջուր տալով (Յհ 4.7): Յովհաննէս կ'ըսէ թէ Յիսուս եկաւ իրիններուն եւ անոնցմէ մերժուեցա

Քրիստոնէական սկզբնական ճշմարտութիւններ, որոնցմէ շատերս տեղեակ չենք՝ Յիսուս հայ չէ՛: Յիսուս Աստուծմէ բաժին մը չէ՛: Հայրը Որդիէն կամ Սուրբ Հոգիէն գերադաս չէ՛: Սուրբ Հոգին ուժ մը չէ՛: Փրկութեան նպատակը դրախտ երթալ չէ՛: Փրկութիւնը մարդկային անձնական հաւատքով, բարի գործերով, ընկերային, ազգային, նիւթական կամ բարեսիսիրական զոհողութիւններով չէ՛: Եկեղեցին շէնքը չէ՛: Աստուածաշունչը կրօնական թելադրանքներու հաւաքածոյ մը չէ՛: Աւետարանը Նոր Կտակարանը չէ՛: Մկրտութիւնը ծէս չէ՛: Եւ... - Աստուած բարկացած չէ՛: